Давно искал!

Молодой священник, только закончивший обучение, приходит в церковь. Ему поп говорит: - Иди читай проповедь!

Тот идет, боится, в первый раз все-таки. Другой поп его пожалел и говорит:

- Сын мой, сходи за алтарь, остаканься, и смело иди читать, все получится.

Ну тот сходил, остаканился. С утра просыпается - башка квадратная, весь перекошенный, перегаром несет. Подходит к попу:

- Святой отец, ну, как я вчера отчитал?

- Ну, вобщем-то ничего, но были некоторые неточности...

- Вы хоть скажите какие, чтобы я не повторялся...

- Ну, ладно... Только я тебе сказал остаканиться, а не ографиниться, к алтарю выходят на двух ногах, а не на четырех, рясу в трусы не заправляют, кадилом махают вперед-назад, а не над головой, распятием по столу стучать не надо, у нас - прихожане, а не чуваки... Христа распяли евреи, а не менты, в священном писании кроме Божьей Матери никакой другой не упоминается, нужно говорить не "пи3дец тебе, грешник", а "господь вам все простит", было 12 Аппостолов, а не 12 опеZдылов, по окончании службы надо отпускать с миром, а не посылать на хуй, заканчивается молитва "Аминь", а не "пиздец", требник - это книга, а не подстаканник, мантия образа Иисуса Христа - это не скатерть, не нужно называть Нашего Спасителя Иисуса Христа и его апостолов "Иисусом со своей шайкой-лейкой", Давид убил Голиафа из пращи, а не "замочил", не нужно называть Иуду "сраным ублюдком", не нужно говорить про Папу: "Наш римский шеф", иуда продал Иисуса в Синедрионе, а не "в одном злачном местечке", продал он его за тридцать монет, а не за "тридцатник", Отец, Сын и Святой Дух - это не "Папаня, Сынок и Призрак". И последнее - самое главное - меня не нужно называть "трансвеститом в красной юбке".

---

Семь бед - один ответ - Бальзам Звездочка!!!

Мой бедный нос... Может, лучше было бы без тебя?

На фоне просмотренного фильма Люди Хэ задумался - а какие способности мне бы хотелось поиметь? Если бы у меня была возможность поиметь любые - и имеющиеся, и самостоятельно придуманные. Дальше возможности записывать, водя рукой над бумагой и переключать телевизор глазами, мое воображение почему-то отказывается двигаться.

А вы, товарищи, как считаете - что круто уметь?

Может, типа флэшмоб сделать?



Если бы я был мутантом, я бы умел...

---

Завтра с папкой идем смотреть на Кунечкину сестру в людях Хэ Надеюсь, меня не разочарует - я этого фильма полтора года ждала)

---

Одно из моих любимых изречений -



Любят не за что-то, а вопреки всему.

---

Отстой. и самое отстойное в этой защите, то что меня, гадкую халявщицу, хвалили и сказали "И главное, что Юля умеет работать!" Эхъ... Ох уж мне эти сделки с совестью)

---

Завтра защита курсовой

---

Стырено у Isaro



01. Персонаж, который сразу же меня покорил:

- Гуу - ваще без комментариев))

- Саске - позднее отношение к нему изменилось, конечно, но понравился он мне сразу *_*

- Зойсайт. Да... Это было сильное впечатление - как сейчас помню...

- Доктор Клайв - гы-гы-гы





02. Персонаж, чей путь к моему сердцу был долог и извилист:

- Орочимару - про стадии отношений к нему папка хорошо сказал - к нему и обращайтесь

- Кабуто - спасибо Yondaime Hokage

- Доктор Кельса - мда...

- Асума-кун:РРР

- Гай. - по личным мотивам...



03. Персонаж, от которого все в восторге, а меня он не цепляет:

- Какаши. Ну никак не цепляет меня этот персонаж...

- Тсунаде. как-то не то что не цепляет. Ну не верю я ей и ее компании-_-

- Итачи. Такой мерзкий дядька!

И чего-то больше никого не придумать как-то)) Хотя, наверняка такие есть...



04. Персонаж, очарования которого кроме меня (и пары редких ценителей) никто не разглядел:

Эээм... Доктор Кельса. А на остальных - любители найдутся



05. Персонаж, которого я любил раньше, а теперь - увы!

Неджи-куууун Т__________Т



06. Персонаж, которого я бы не отказался страстно полюбить в любое время дня и ночи.

Кунсайто-сама! *_____________________________*



07. Персонаж, на которого я хотел бы быть похожим:

Хотел бы быть похожим? На молодую Тсунаде. Внешне. По каким-то личным качествам я и сама себя устраиваю. Но имогда не хватает мне пофигизма Гуу, жизнерадостности Наруто, мозгов Шикамару, хука справа Тсунаде, умения самоисцеляться Кабуто, упорства Ли... В общем... вы поняли...



08. Персонаж, которого я бы с удовольствием огрел чем-нибудь тяжелым

Шизуне, Сакура, агент Малдер, Токседо маск... список бесконечен практически



09. Пара, которую я люблю больше всего

Нару-Сасу. Остальные - курят.



10. Пара, которую я терпеть не могу

Честно? Теоритически - Гай-Шизуне, Гай-Тсунаде, Гай-Какаши, Гай-Асума, Гай-Ли, Гай-...

На самом деле - даже не знаю... Пара Акира-Хикару вызывает у меня содрогание, пара Мамору-Усаги - нервные спазмы, пары Сенши-Лорды - эпилептические припадки, Итачи-Саске - недоумение. Ну вы поняли концепцию. Вот как-то так

---

Миссия даттебайо:)))

Из-под синего жестяного забора стройки сперва появилась голова, потом туловище, потом грязный генин. За ним вылетел рюкзак, рубашка, плеер, потом - не менее грязный саннин. Что это, спросите вы. А это отец и сын на придуманной ими же миссии!

ОМГ!!! Как же это было круто*___* Па, я надеюсь, тебе все-таки не будет сниться в кошмарных снах Гуу и маленькая птичка)) Пусть лучше снится поле, на котором танки грохотали Тсунаде-оба-чан и Сакура-чан тренировались...

---

Как это можно сейчас говорить "флэшмоб"

*"Напишите мне название фика, которого я никогда не писала, и я расскажу, о чем он, и, возможно, напишу сотню-другую слов из него"



От Мори

---

Евровидение

Случайно наткнулась прямо на Диму Биплана - решила пронаблюдать за этим. И вот что я хочу сказать, товарищи. За ним выступала какая-то финская компания недоорков со страшными мордами. Так вот - это было совершенно нестрашно по сравнению с вылезающей из белого окровавленного пианина половины белой окровавленой балерины во время номера нашего молодца-_______-

сайлент-Хилл отдыхает просто...

---

Ярэ-ярэ...

Смотрю я себе тут филлеры и размышляю - люди! А чего с ними не так? Вполне себе весело!



А вообще-то я вот с чем: не могу устоять перед мужчиной в очках - это я уже давно поняла. Вот, например - очевидно, младший брат-идиот))





Похожи, нэ? )))

---

Спойлер!!!

Оказалось, что Саске-кун не такое уж и чудовище... Ну, приоделся, конечно, по местной моде, а так - даже почти не подстригся

---

Я так уже играла, но нехай и еще разок



1. Про меня: Пока всё идёт хорошо...Будем же надеяться, что конец этой истории не вступит в противоречие с её началом. - неплохо)) Какая я длинная личность, оказывается... Но главное, что все идет хорошо

2. Про жизнь: Ролевой Израиль - о.О

3. Про любовь: Симфония для двух коров, шоссе и дождя - ЭТО КТО ЭТО КОРОВА???!!!

4. Про дневник: Дневник принцессы - то-то Гай-сенсей все меня прынцессой зовет...

5. Про будущее: monsters,inc - Не-не-не!!! Корпорация монстров??? Опять??? Или это значит, что мы с Димадайтом попадем-таки на фабрику звезд?...





Очень круто*____*

---

Не спится мне что-то сегодня Но эдак позитивно не спится. На какое-то время я даже забыл, что я нытик! Завтра еду к мужу на срок. превышающий все предыдущие - чем не повод порадоваться? )



Просто некстати - выдалась сегодня случайная фраза, перефраз известного детского стишка, если кто не понял



Я тоже много хочу..

Но я женат, и я молчу..

---

Все крутые, а я - нет что ли? Вот, если кто не в курсах: http://darkkingdom.e7e.info/ - новый форум по ТК



Он мне напоминает форум, на котром я раньше тусовалась много - Утеху http://www.uteha.ru/forum - своими правилами *____* Как там очень верно замечено, сразу хочется их нарушать и разжигать национальную вражду...

---

Конечно, пророк из меня отличный, но лучше бы я пророчил что-нибудь позитивное, нэ? )) Это я про Зенит-Локомотив...



Куня сегодня на лекции выдал: Я дал вам экзаменационные билеты, но они ко мне так и не вернулись бумерангом...



Куня просто, очевидно, не понял, как ему повезло...



Извиняюсь, что пишу как-то бессвязно, но это был дивный день Джирайя-сенсей, ака папа, ака Сусел, вы сделали мой день! *___*

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Реклама

Вчера папа выдал.



Трое сидят на радуге.



Один: Слушайте, а что если этой радуги не существует? Что если мы ее просто выдумали?..



Открывается люк. Холоп неверующий в воплем падает вниз с высоты 11 тыщ метров.



Голос за кадром: Попробуй не поверить в радугу!

---

Бекинбауэр? Ха-ха-ха!



Изучение древнерусской книжности, как основного источника древнерусской мысли активно велись в России еще с первой половины XIX века, однако к началу ХХ века были почти полностью приостановлены – ученые и наука вообще находились в тяжелом материальном положении – не хватало бумаги и средств для ведения исследований. К тому же многие медиевисты были попросту высланы из страны в ходе репрессий. Та же участь постигла и их работы.

Однако к началу 40-х годов произошло возвращение к изучению истории и мысли Древней Руси. К этой проблеме необходимо стало обратиться по различным причинам.

Первым после длительного перерыва серьезным трудом стала работа Т.И. Райнова «Наука в России в XI - XVII вв.: Очерки по истории донаучных и естественнонаучных воззрений на природу» (М.-Л., 1940). До сих пор издание и обзор памятников древнерусской мысли если и проводился, то носил случайный и несистематический характер. В этой же книге приведены были самые различные оригинальные источники: летописи, жития, правовые источники, «Травники», «Лечебники» и др. Труд Т.И. Райнова был дополнен работой «История естествознания в России» (М., 1957. Т.1. Ч.1). Эти работы положили начало изучению натурфилософских взглядов в Древней Руси. В последствии эти исследования велись довольно эффективно – в 50 - 90-х годах вышел целый ряд книг, посвященных этой проблеме. Некоторые из них: сборник статей «Очерки по истории русской психологии» (М., 1957), монография М. В. Соколова «Очерки истории психологических воззрений в России в XI - XVII вв.» (М.,1963), ряд монографий историка древнерусской медицины Н.А.Богоявленского, работы В.К. Кузакова «Очерки развития естественнонаучных и технических представлений на Руси в X - XVII вв.» (М., 1976), «Отечественная историография истории науки в России X - XVII вв.» (М.,1991), сборники «Естественнонаучные представления Древней Руси» (М., 1978 – 1988).

Помимо изучения натурфилософских взглядов и теоретических воззрений Древней Руси, большой интерес представляло рассмотрение роли человека в то время в древнерусской культуре. Этой проблемой, в частности, занималась филолог В.П. Адрианова-Перетц в работах «К вопросу о изображении «внутреннего человека» в русской литературе Х1-Х1У вв.// Вопросы изучения русской литературы XI - XX вв» (М; Л. 1958 г), «Человек в учительной литературе Древней Руси» (ТОДРЛ. Л., 1972. Т.XXVII). Проблема человека так же представлена в труде Д.С.Лихачева «Человек в литературе Древней Руси» (1-е изд. М., 1958; 2-е изд. М.,1970)

Помимо теоретической ценности изучение древнерусской мысли носило вполне практический характер. Большой интерес представляло рассмотрение таких проблем, как возникновение самовластия и так называемой «древнерусской народности», а так же вопросов «веры», «правды». Эти вопросы стали актуальными, например, для объединения русского народа на идеологическом уровне во время Второй Мировой войны. Тогда на службу идеологии были призваны научные исследования народности и нации, например, в работах Покровского М.Н. «Историческая наука и борьба классов» Вып. I. (М.-Л., 1933), Державина Н.С. «Происхождение русского народа» (М., 1944).

Так же, говоря об интересе к проблеме власти и самовластия, стоит отметить таких исследователей, как А. А. Зимин, А. И. Клибанов, Я. С. Лурье.

В конце 80-х, начале 90-х годов большое значение приобрело так же изучение политических форм, существовавших в Древней Руси, например, в работе Ковлера А.И. «Исторические формы демократии: проблемы политико-правовой теории» (М., 1990), посвященной в частности рассмотрению проблемы демократии на Руси.

Так же значительной подоплекой для детального изучения древнерусской мысли является проблема институциализации древнерусской философии в качестве самостоятельного направления историко-философских исследований, начавшейся с очерка Тихомирова М.Н. «Философия в Древней Руси» . В дальнейшем эти проблемы рассматривались в работах, представленных в сборниках «У истоков общности философских культур русского, украинского и болгарского народов» (Киев, 1983); «Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность» (Киев, 1984);«Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов» (Отв.ред. В.С.Горский. Киев, 1988); «Отечественная общественная мысль эпохи средневековья (историко-философские очерки)» (Киев, 1988). «Отечественная философская мысль XI - XVII вв. и греческая культура» (Киев, 1991). В юбилейных сборниках и статьях 1987-1988 гг., посвященных 1000-летию принятия христианства также затрагивались философские проблемы, и в частности взаимодействие философской мысли Древней Руси с философскими традициями других стран. Под редакцией В.Ф. Пустарнакова в 1991 г. в Москве вышел сборник научных трудов «Международные идейно-философские связи Руси XI - XVII вв.». Первой обобщающей работой по истории философской мысли в Древней Руси с X по XVII вв. стала монография А.Ф. Замалеева «Философская мысль в средневековой Руси» (Л., 1987). Вслед за этой работой вышли монографии В.С. Горского «Философские идеи в культуре Киевской Руси XI - нач. XII вв.» (Киев, 1988), Л.В. Полякова «Философские идеи в культуре Древней Руси.» (М., 1988), и учебное пособие М.Н.Громова и Н.С. Козлова «Русская философская мысль Х-ХVII вв.» (М., 1990).

В данной работе я постараюсь на основе различных источников провести обзор рассмотрения этих проблем, а так же представить различные точки зрения по каждой из них.

---

Узнал о себе сташную правду из иточника, которому доверю:

Я - отаку. Убейте меня...